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Explications sur l'initiation authentique
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En magie initiatique, une grande part est laissée à l'initiation qui revêt une dimension prépondérante. Il n'est donc pas inutile, selon moi, de parler un peu de ce sujet finalement assez peu connu, outre sous l'aspect de sa classique vulgarisation.
Nous traiterons donc des questions suivantes :
Qu'est-ce qu'une initiation ?
Je ne développerai aucun des aspects, disons "profanes" de la question (style initiation à la
cuisine), ni même des tenants et aboutissants des rituels dont on se voit
gratifiés lorsque l'on entre en religion (le baptême, ou ce qu'il en reste, dans
les traditions chrétiennes par exemple) ou lorsque l'on est admis dans une
société traditionnelle ou mystique, du style de la franc-maçonnerie pour ne
parler que de la plus connue.
Si ces rituels ne sont pas inutiles (au contraire), je n'aborderai pourtant que l'aspect "invisible" de la question, à savoir ce qui se passe au moment où le rituel initiatique est opéré.
En fait, pour commencer par le commencement, pour qu'il y ait initiation, il faut impérativement un initiateur. Non qu'il le soit pour avoir été désigné (ou souvent "auto-désigné") pour le faire, mais parce qu'il en a la carrure, l'habilitation, et divers autres éléments.
Tout cela s'explique par le fait qu'une initiation traditionnelle, à l'origine, est la transmission d'une énergie particulière par l'initiateur, au sein même de l'être profond du récipiendaire qui, de ce fait, devient INITIE. D'ailleurs, il n'est pas nécessaire que se passent de grandes cérémonies pour cela. Qui n'a jamais entendu parlé de telle personne, ayant des dons pour la voyance ou la guérison, s'être fait transmettre par telle grand-mère ou autre personne de sa connaissance, ces mêmes dons qu'auparavant personne ne lui avait connus, qu'elle-même n'avait jamais remarqués jusqu'à ce que, par cette personne reconnues "douée", elle se fasse transmettre ses dons; jusqu'à ce qu'elle soit par elle... initiée!
Cet exemple n'est effectivement pas rare du tout et il illustre à la perfection ce dont il est question ici en terme d'initiation bien entendu authentique, à savoir l'acte consistant à déposer chez une personne qui s'y est plus ou moins préparée, une "énergie", une prédisposition quelconque, un "don", par les soins d'une autre personne qui le possédait déjà. Lorsque les transmissions s'opèrent de parents à enfants (ou, parfois, exclusivement de grands-parents à petits-enfants), il y a succession automatique et les initiés deviennent ainsi automatiquement, lors d'une seule et unique occasion le plus souvent, des initiateurs(-trices) à leur tour afin de perpétuer la tradition familiale, fait plus que courant chez les populations nomades (comblant ainsi l'absence de réelles racines géographiques), notamment lesdites "gens du voyages" et autres Tziganes, même sédentarisés.
Donc voici le lien apportant une réponse à ces questions:
Qu'est-ce qu'une initiation dite "magique"?
L'initiation magique n'a rien de tellement différent des autres, si ce n'est que la magie est
sensée procurer des "pouvoirs" à qui la pratique. Je dis "sensée" car là n'est
pas du tout son but, quoi qu'on en dise ou qu'on en pense!
La précision est utile car il ne s'agit effectivement pas d'attribuer aux nouveaux initiés quelque "pouvoirs" supranormaux avec lesquels ils pourront ensuite aller jouer aux super-héros. De toute façon, sauf exception dont il est évidemment hors de question que je parle ici, les pouvoirs dits magiques ne se transmettent pas. Je ne parle pas de "dons" (voyances, guérison, etc.), mais de réels pouvoirs, au sens premier du terme. Ce n'est pas qu'il s'agisse d'un refus, mais les pouvoirs, quels qu'ils soient, se travaillent, se développent et s'acquièrent par chacun personnellement. Ensuite, il sera possible d'en partager avec autrui les bénéfices (ou maléfices selon la tendance du magicien), mais en aucun cas une personne X ne travaillera durant des années (c'est quand même le temps qu'il faut en général) tel pouvoir, pour en gratifier une personne Y qui ne l'aura jamais travaillé elle-même; on n'apprend pas à marcher à la place des enfants, ils sont obligés de le faire eux-mêmes, et heureusement pour eux. L'apprentissage est quand même le moteur de l'évolution, elle-même, moteur, raison, et aboutissement de l'existence (rien moins que cela!).
Chaque chose apprise par soi-même est un acquis définitif dont on connaît la valeur. Se voir gratifier d'un pouvoir sans l'avoir jamais travaillé ne servirait à rien, desservirait la personne qui le recevrait ainsi, et elle deviendrait un danger pour elle-même comme pour les autres.
En revanche, l'initiation magique place en le récipiendaire (la personne à initier), une énergie permettant de réunir en lui les conditions idéales au travail magique, à l'oeuvre magique, ainsi qu'à son développement intérieur dans cette voie. Elle permet également, par la nature même de cette énergie, toujours équivalente pour chaque membre initié au sein d'un même groupe, d'une même confrérie ou quelque association de magiciens, de se voir ainsi inclus au sein de son eggrégore, et d'en faire partie intégrante tout en pouvant dès lors également profiter de ses avantages... ou ses inconvénients.
Le sujet devrait être développé de façon beaucoup plus vaste mais là encore on pourrait en écrire des encyclopédies entières. Il est cependant un autre aspect très important qui n'a pas été abordé, celui de la transformation, ou "mort initiatique" (authentique signification symbolique du Corbeau). Recevoir une initiation, lorsqu'elle est d'importance, c'est aussi mourir à un état inférieur, plus obscure, plus ignorant, pour renaître à un autre tout opposé; supérieur, plus lumineux, plus savant et généralement plus sage.
Le nouvel initié en Magie cesse donc sa vie de profane pour devenir quelqu'un qui vivra à un degrés sensé être supérieur, jusqu'à la fin de ses jours et cela même s'il devait renoncer à cette voix, la quitter ou même se révolter contre elle quoi qu'il arrive; le bénéfice d'une initiation ne s'efface jamais.
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Un dernier mot enfin sur ce que j'appellerais "anti-initiation", ou plus exactement "initiation à l'envers". Cette forme d'initiation revêt alors des caractéristiques opposées à l'initiation classique, empreinte de valeurs et de noblesse. En effet, l'anti-initiation gratifie donc avec fierté, des récipiendaires qui n'en sont pas moins fiers, d'idéaux inverses, mauvais, involutifs ou pervers. Mais chaque chose, chaque aspect du monde, chaque Force a son côté obscur. Plus noble est cette force, plus noir sera son reflet.
Qui peut prétendre devenir initiateur et qui peut recevoir l'initiation?
L'existence même d'une authentique initiation dans la vie de quelqu'un est une chose étrange en
soi. On peut passer sa vie à la chercher sans la trouver, ou n'y avoir jamais
pensée et pourtant se la voir offrir sans avoir rien demandé. Le fait est que ça
n'est jamais un événement anodin. En somme, on est initié lorsqu'on est
intérieurement prêt à l'être, qu'on le sache ou non, et jamais, jamais, avant;
en aucun cas!
C'est l'une des choses de la vie qu'on ne peut forcer, à moins que la valeur de l'initiation attendue soit suffisamment moindre pour qu'elle n'ait aucune incidence prépondérante dans la vie, au quel cas on pourra presque la trouver dans l'annuaire, ou du moins aussi facilement que le bistro du coin.
Il n'est d'ailleurs pas mauvais du tout d'attendre longtemps avant de la recevoir si on la recherche vraiment car cette attente permet de développer en soi les tensions de la volonté qui seront très utiles le moment venu; la patience étant elle-même une maîtresse vertu. Cette attente est très souvent un passage initiatique en soi. Celui qui s'impatiente ou s'énerve, ou même désespère, ne sera jamais reçu et jamais les événements ne feront en sorte qu'il puisse trouver ce qu'il cherche, du moins jusqu'à ce qu'il ait corrigé ses faiblesses. Ce n'est pas du sadisme, ni de la part de la vie ni de celle de l'initiateur. Un initié atteint de telles imperfections mettrait plus d'une fois sa vie et celle d'autrui en danger; la Magie, comme la mystique de haut vol en général, quelle qu'en soit la tradition, ne sont pas des jeux divertissants, ou des passe-temps. N'oublions pas que les récipiendaires des Mystères d'Eleusis par exemple, et en Egypte, faisait sa demande d'admission auxdits Mystères, au péril même de leur propre vie, si tant est qu'elles furent acceptées, ce qui était loin d'être systématiquement le cas. Toute avancée que nous paraisse notre actuelle civilisation humaine, nous faisons bien figure de mollassons devant nos ancêtres lointains... et nos futurs descendants, tout aussi lointains...!
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Un initié doit être impérativement averti de tous les aspects de la voie qu'il a choisie et qu'il est à même de comprendre; à ce niveau un minimum est bien sûr requis. Il doit s'être préparé après avoir mûrement réfléchi, voire même médité sur ce sujet. Il doit adopter la disposition d'esprit adéquate et se sentir capable d'assumer émotionnellement et nerveusement son choix. Il doit également s'engager moralement à poursuivre dans cette voix afin d'éviter des revirements constants dans ses décisions. En principe, il n'est pas question de choisir à la légère, en totale irresponsabilité.
Le vrai récipiendaire doit d'ailleurs généralement prononcer des serments en rapport afin de sceller son engagement, preuve qu'il ne l'aura pas pris à la légère. Il doit également s'engager, et ce détail n'est pas le moindre, à s'astreindre au plus absolu SILENCE sur tout ce qu'il sera amené à vivre dans le contexte initiatique, c'est-à dire autant sur ce qu'il verra, entendra, et fera, que sur ce qu'il comprendra, apprendra, et ressentira. Il doit en outre prendre conscience que ce privilège lui confère cependant bien moins de droits que de devoirs.
L'initiateur, lui-même impérativement initié et en parfaite régularité avec cela, doit être à même de reconnaître le moment adéquat pour proposer une initiation, et donc très bien connaître (de façon intellectuelle -éventuellement- et surtout intuitive) le récipiendaire qui, peut-être, s'ignore encore. Il doit être libre de tout sentiment et de toute émotion à ce propos, autant que des "enflures" de son ego. Il doit savoir ne se faire influencer en aucune manière, par quoi que ce soit ou qui que ce soit. Il doit être une aide pour celui ou celle qu'il aura initié(e) et s'engage, de façon juste, à fournir cette aide jusqu'à ce qu'ensemble, son initié et lui-même, parviennent à la conclusion que cet engagement peut être rompu, l'initié ayant suffisamment avancé dans la voie. Quant au contexte de la voie de la Magie Initiatique, l'Initiateur prend l'engagement de suivre son ou ses initiés de vies en vies, jusqu'à leur propre libération. L'initiateur doit également, s'il a des supérieurs dans le contexte d'un eggrégore (ordre, confrérie, etc.), se soumettre à l'autorisation ou non d'initier, délivrée par ces derniers.
En outre, il est capital de conserver à l'esprit que si un initiateur est AUTHENTIQUE, il doit recéler en lui, mais également pouvoir, et savoir extérioriser, l'énergie qui lui faudra transmettre au récipiendaire. Bien sûr, l'initiateur devra impérativement le vouloir également. Rien au monde ne pourrait l'y contraindre et espérer en obtenir des fruits. Enfin, au regard des responsabilités écrasante que ceci suppose, croyez bien qu'il faut également oser la dispenser...! Toute autre circonstance ne ferait d'une séance appelée "initiation", qu'une mascarade théâtrale destinée, d'un commun accord, à seulement frapper l'imagination de ses différents protagonistes, ou donner l'occasion à l'ego d'enfler encore davantage en surplus des occasions qu'en donnent déjà les différentes circonstances de la vie profane.
Que celui qui, pour la première fois et hors d'un contexte eggrégoriel, délivre une initiation à un récipiendaire dans les conditions adéquates, sache la responsabilité qu'il prend au regard de son "élève" et au regard de la vie car s'il n'y prend garde, il risque de s'enchaîner à ce dernier et d'être karmiquement rendu responsable du moindre de ses faits et gestes, et d'attirer sur lui des foudres karmiques dont il n'a pas idée, sans parler de chocs en retours catastrophiques. Une fois encore il ne s'agit pas d'un jeu!