Les mauvaises langues me reprocheront certainement de trop "prêcher pour ma paroisse" et d'avoir un avis partial sur la "question magique". Bien que je puisse comprendre cette disposition d'esprit, et au risque de me répéter inlassablement, je ne répondrais que ceci:

La Magie Initiatique est une voie de synthèse entre toutes les disciplines et traditions connues (voire même parfois oubliées, et donc à redécouvrir par le plus grand nombre), ne jetant la pierre à personne, mais refusant obstinément quelque compromis que ce soit avec les forces de l'Ombre, quand bien même leur apparence serait vaguement lumineuse aux yeux de ceux qui n'auraient jamais vu la lumière du jour.

Le fait est que la magie est aujourd'hui encore bien moins que le vague souvenir lointain de l'ombre d'elle-même; l'humain ayant entièrement oublié jusqu'à la moindre pâleur de souvenir de la raison d'être profonde de cette noble science, allant même jusqu'à avoir oublié qu'il existait quelque chose à son propos dont il aurait fallu se souvenir. Comme la quasi totalité des domaines de la vie en ce début de XXIè siècle, RIEN AU MONDE, sans la moindre exception, ne résiste plus de quelques années à la perversion du puissantissime eggrégore de l'univers mental humain, entièrement piloté par la Conscience du Mal Cosmique qui résiste de toutes ces forces aux conséquences de la réforme du champ vibratoire engagée pour l'intégralité de notre système solaire en 1986 (alors les disciplines vieilles de plusieurs millénaires, n'en parlons même pas). Il ne serait pas très difficile de démontrer ce phénomène par l'exemple, mais les quelques pages qui y seraient indispensables sortiraient totalement du cadre de cette rubrique, en plus d'être du plus parfait inutile.

Ce que je souhaitais exprimer, avant de partir dans cette légère digression, c'est le fait que la magie telle que nous pouvons l'envisager aujourd'hui, et d'ailleurs quelle que soit la façon de l'envisager, n'est en somme qu'une forme profondément pervertie de ce qu'elle est sensée être, et était en effet... au "départ". Là non plus, je n'entrerai pas dans les détails du "départ" en question, l'essentiel étant de considérer que la "magie", infiniment bien longtemps avant de s'appeler comme ça (science des "magos", prêtres du culte de Zarathoustra), était à l'origine l'une des HUIT VOIES MAJEURES DE LIBERATION SPIRITUELLE de l'enchaînement au karma et au "samsara", qui est l'enchaînement au cycle des renaissances réincarnationnelles et à la souffrance (sujet abondamment traité par le Bouddhisme et l'Hindouisme).

La magie, en effet, était considérée comme l'une des "Huit Lumières de la libération de l'Âme". Nous sommes bien loin de nos petits rituels pour faire revenir bobonne à la maison ou se taper la voisine d'en face, pour gagner au Tiercé, ou pour prendre la place de son voisin dans les faveurs du patron... Mais bon, trêve de polémique.
En Occident, nous connaissons les "Sept Rayons". C'est en fait à peu près pareil mis à part "l'oubli" du huitième, dont nous parlerons plus loin.

Ainsi, la MAGIE, au sens le plus noble qui soit, est la connaissance appliquée de la maîtrise de notre être profond, et par conséquent, de notre être extérieur, lié à la personnalité. L'adage qui était gravé sur le fronton du Temple de Delphes, et qui disait en substance: "Connais-toi toi-même, et tu connaîtras l'univers et les dieux", reprend un peu cette logique. Aucun dictateur en ce monde, de mémoire d'homme, n'a jamais compris, ou n'a jamais voulu comprendre que pour devenir définitivement le maître du monde, il fallait d'abord en passer par une absolue maîtrise de soi-même.(ceci dit les artisans du Nouvel Ordre Mondial y ont trouvé une excellente parade, encore plus perverse, mais ceci est une autre histoire). RIEN n'est vraiment extérieur à soi, si ce n'est quelques apparences. RIEN ne s'obtient extérieurement à soi. RIEN ne peut être compris extérieurement à soi, ni ne peut être durablement obtenu extérieurement à soi! Par une parfaite maîtrise de soi, on devient parfaitement maître de l'univers et de ses lois, et en s'intégrant de façon parfaitement harmonieuse dans les grands courants d'énergies évolutives de la Création, on en devient alors une parcelle de la CONSCIENCE; parcelle reflet de l'entièreté de la Vérité Absolue qui est DIEU (non pas le personnage religieux que l'on appelle comme ça en totale ignorance de cause, mais la Conscience de l'Absolu à l'origine de toute chose, créée et incréée). Telle est l'aboutissement ultime de la magie originelle, l'Archimagie, affublée du titre "d'Initiatique" pour la distinguer de ce que la puissance inconsciente du monde mental en fait, par la redoutable force de la seule IDEE que les gens s'en font...!

Les Huit Lumières de Libération

Puisque nous parlons de ces "Huit Lumières" complètes, issues principalement (une fois encore) de la Tradition Orientale, plutôt que des "Sept Rayons" incomplets tels que nous les connaissons en Occident, nous parlerons également des noms (donc orientaux, sanskrits en l'occurrence) sous lesquels ils sont ainsi appréhendés, ainsi que de leurs spécificités.

Ces Huit Lumières sont donc les huit Voies majeures de la libération de l'âme du carcan de l'illusion, et notamment de l'illusion d'être, même en infime partie, SEPARE DE LA CONSCIENCE DU DIVIN. C'est ce qu'est légendairement parvenu à réaliser le "Bouddha" historique, Siddhârta Gautama: l'illumination intérieure (TRES intéressant sujet en vérité!). Il est dit qu'il existe autant de Voies de réalisation (ou "d'illumination") que d'individus, mais en l'occurrence ses Voies cardinales sont les suivantes:

1. LA COMPASSION (désintéressée!): KARUNA YOGA en Sanskrit ("yoga" signifiant "voie (de libération"). La compassion, très proche de "l'Amour", trouve cette définition au sein du "Trésor de la Langue Française": "Sentiment qui incline à partager les maux et les souffrances d'autrui" (traduction: opposé direct à "j'en n'ai rien à foutre de rien ni de personne!"). La clef de la compassion est en fait le sentiment de l'Unité avec le tout, par le sentiment de faire indivisiblement UN avec tout être sensible dans la Création.
2. L'AMOUR (désintéressé!): BAKTI YOGA en Sanskrit. L'Amour (désintéressé, j'insiste) dans son principe dévotionnel exprimé par "bhakti", est le principe d'union et de cohésion de l'univers de par la puissance de son potentiel dynamique évolutif (cela ne donne-t-il pas un autre sens aux mots "je t'aime" ou "faire l'amour"...?!). La clef de l'Amour est le don de la vibration universelle de VIE!
3. LA PRIERE (désintéressée!): JAPA YOGA en Sanskrit, mais "prière" au sens de "prononcer des paroles vibratoirement ACTIVES" (qui est davantage le sens réservé au mot "japa" qui signifie "répétitions de sons sacrés"), plutôt qu'au sens de suppliques adressées, "mains" tendues, vers un Dieu capricieux, dans la crainte que ce qui lui est demandé ne soit pas accordé..., bien qu'il y ait d'autres buts de prières, qui sont les mêmes que ceux des actions magiques (expiatoires, propitiatoires, etc.). La clef de la prière est une dévotion à un ou plusieurs aspects de la Conscience Divine, manifesté(s) ou non, en tant que charge vibratoire intérieure ET extérieure de l'être et de son environnement, par l'accumulation d'une énergie spirituelle de très haute fréquence et de grande puissance.
4. LA MAGIE (désintéressée!): communément MAYA YOGA en Sanskrit. Cependant, ce terme fait référence au côté illusoire de la magie classique telle que nous la connaissons, et non à son aspect plus élevé en tant que "Voie" à proprement parler. Ainsi, nous lui préfèrerons le terme RIDDHI YOGA, intégrant la notion de "voie de perfection" outre son côté à proprement parler "magique", plus conforme à la Magie Initiatique. La clef de la Magie est l'absolue maîtrise de la nature par celle de sa propre nature (voir à ce sujet, la rubrique "L'importance fondamentale de la maîtrise de soi").
5. LA CONNAISSANCE (désintéressée!): JNANA YOGA en Sanskrit, l'une des deux Voies, avec celle de la Magie, la plus dangereuse et origine des plus grands risques de chute. Nous verrons que chaque Voie DOIT impérativement aller de paire avec une autre, de façon à être équilibrées dans le contexte de la dualité du monde dans lequel ces Voies doivent être suivies. La Voie de la Connaissance pêche par l'orgueil qu'elle suscite. La clef de la connaissance est la quête de la révélation des vérités profondes PAR OUVERTURE DE L'INTUITION et non par le développement intellectuel; quête à opposer directement à la complaisance dans les méandres marécageux de l'illusion!
6. LE SERVICE (désintéressé): KARMA(DANA) YOGA (sans rapport avec la "loi" éponyme; "karma" signifiant "action"). Il s'agit d'ailleurs davantage "d'actions désintéressées" dans le sens où la notion de "service" est à considérer à partir du moment où celui qui emprunte une Voie, quelle qu'elle soit, recèle un peu des caractéristiques de toutes les autres, ici en l'occurrence, de la compassion. Mais le principe même de la Voie du "Karma (ou "karmadana") Yoga" est de s'inscrire dans une dynamique d'action dans une attitude fondamentalement NON EGOISTE, directement ou indirectement. Il ne s'agit pas de se léser soi-même volontairement, mais de ne pas se couper du TOUT et de tous les autres en tant qu'aspects du tout dont nous ne sommes nous-mêmes, comme autrui, un simple aspect; le "MOI JE" n'ayant pas plus de valeur que le "EUX TOUS", et représentant une méconnaissance graves des lois de l'Univers. La clef de la Voie du service est donc l'action désintéressé, dans une logique de laminage de cette puissante et souvent dévastatrice illusion que l'on appelle l'ego.
7. LA CONTEMPLATION (désintéressée!): DHYANA YOGA en Sanskrit. Nous trouvons, toujours dans le "Trésor de la Langue Française", cette définition de la contemplation, replacée dans le contexte de cette rubrique : "Considération portant sur Dieu ou les choses divines, qui requiert l'amour et achève la méditation discursive, état de l'âme absorbée en Dieu". D'autre part, Léon Bloy, grand visionnaire s'il en est, en disait ceci: "La contemplation est la fin dernière de l'âme humaine". Nous en conclurons donc que la clef de la contemplation est en effet la recherche de la fusion de la conscience humaine en la Conscience Divine, notamment au moyen de l'identification (à la Conscience Divine), et au vide mental, afin de se déconnecter du caractère illusoire du monde mental, pour pouvoir ainsi fusionner avec une réalité transcendante et très largement supérieure, un peu comme par un effet d'osmose relatif à la véritable nature de l'âme humaine. Toujours est-il que cette importance de l'identification, par exemple, est extrêmement présente en Magie comme en témoigne la rubrique "Les trois clefs de la "puissance": concentration, visualisation, et identification".

La Magie n'est donc, à ce titre entre autre, pas dénuée de sagesse, bien au contraire. En y réfléchissant un peu on pourrait facilement se laisser aller à en conclure qu'avec "un peu de magie" ou pourrait "devenir Dieu lui-même"... Je dirais à cela que c'est infiniment plus exact que ce qu'on pourrait imaginer, mais juste de façon très différente de ce que la majorité des gens pourrait, ou ont pu, comprendre à l'évidence de cette vérité ultime.

Comme je le disais plus haut, chacune de ces Voies cardinales doit, pour s'équilibrer, aller en couple avec une autre Voie, elle-même complémentaire de la première et inversement. Quiconque suit donc l'une de ces Voies, devra également suivre, au moins partiellement, les préceptes de la Voie qui lui est complémentaire, faute de quoi les risques de dérapage augmentent alors très dangereusement à mesure que le chercheur progresse.

Voici quelles sont ces paires et leur raison d'être:

1. Compassion et contemplation, car celui qui se noie dans la compassion sans se tourner d'abord vers le Divin, verra sa compassion se transformer en vulgaire pitié, et prendra sur lui toutes les douleurs du monde sans l'alléger pour autant, mais en sera lui-même détruit. Quant à celui qui reste son regard éternellement diriger vers les cieux sans même se demander quel est le sort de ses frères humains, il ne pourra tout au plus qu'atteindre la fusion avec son désir d'échapper au monde en ne contemplant que l'idée qu'il se fait d'un Dieu qui n'aurait d'yeux que pour lui.
2. Amour et connaissance, car celui qui fait preuve d'un amour infini pour le reste de la Création sans en connaître les règles, sera une proie de choix pour les maîtres de l'illusion qui lui feront prendre "les enfants du bon dieu pour des canards sauvages", ou tout au moins "des vessies pour des lanternes". Quant à celui qui ne vit que pour en savoir toujours plus, la conscience avide de connaissances toujours plus vastes mais avec le coeur sec devant la masse ignorante des êtres qui l'entourent et lui sont à cet égard inférieurs, il ne pourra jamais aller plus loin que rendre un culte à sa propre grandeur, au mépris même de la compréhension profonde de toutes les connaissances acquises, brûlant alors lui-même tout ce qu'il aura si patiemment accumulé.
3. Prière et service, car celui qui prie sans se sentir concerné par ceux qui, autour de lui, aurait besoin de son aide, ne prit un Dieu qui n'est autre que le reflet vide de son propre ego, alors que celui qui se dévoue pour chacun sans se renforcer intérieurement par la vibration de la prière, se fera épuiser par la naturelle propension des hommes à ne connaître aucune limite dans ce qu'ils peuvent obtenir d'autrui!

Et la Magie resterait ainsi seule et incomplète si l'Orient n'était venu à son secours pour lui apporter, en compensation, l'équilibre de la Voie qui lui est complémentaire, à savoir le HATHA YOGA. Le Hatha Yoga est une discipline visant une (ré)harmonisation de l'être dans son entier avec l'Univers dans son entier, par la tenue de postures précises; la géométrie du corps et la circulation contrôlée des énergies des corps physiques et subtils, parvenant à réaliser une forme de syntonisation avec la vibration de l'Univers, permettant de fortes élévations de conscience.

Mais pourquoi lui associer la Voie magique? Parce que le geste doit accompagner la parole, et que si même le Hatha Yoga en tant que tel, du moins tel que nous le connaissons, nous parait quelque peu décalé par rapport aux disciplines magiques, ce qui peut ne pas être faux d'ailleurs (n'oublions pas que les deux voies n'ont pas évolué ensemble un peu comme l'ont fait bon gré mal gré les six autres Voies), il n'en est pas moins vrai pour autant que le Hatha Yoga, associé à la science des mudras (connaissances selon lesquelles certains gestes de la main ont la propriété de déclencher des jeux d'énergies conduisant, selon les cas, à des phénomènes tangibles dans la matière), tout comme à celle des techniques de respirations enseignées par cette sagesse, représentent une parfaite complémentarité à la Voie magique. D'ailleurs, il suffit pour s'en convaincre de considérer que si la Magie, du moins dans l'idéal, correspond à une parfaite maîtrise de soi en termes de paroles, de pensées, d'émotions, et de sentiments, il n'en est pas moins vrai que cette maîtrise doit aussi s'étendre sur les gestes et le corps, ce que permet de façon parfaite, le Hatha Yoga.

Nous ne savons pas très exactement ce à quoi pouvait ressembler dans les détails l'antique et unique "Archimagie" des origines, mais peu importe car nous n'en sommes plus aux origines, loin de là; ne s'agissant pas non plus de reproduire le passé révolu, aussi "parfait" eut-il été, au risque d'en reproduire tôt ou tard également les erreurs. Mais nous savons en revanche sur quels principes nous appuyer afin de restaurer les grandes lignes des vérités fondamentales par rapports aux pièges omniprésents de l'illusion, dans lesquels se prennent si aisément les aspérités du mental nous conduisant à ne considérer que l'idée des choses, plutôt que l'ENERGIE des choses. En outre, nous en avons les moyens, que nous mettons à profit afin de restaurer, juste parce qu'il est dommageable que le monde en fut à ce point et depuis si longtemps privé, les bases fondamentales et sacrées de la véritable et Haute Magie-Initiatique, l'Archimagie primordiale, origine de toutes les "magies", parce que tel est ce qui est prévu par les desseins de la Conscience omniprésente, omnisciente et omnipotente de la Création, jusqu'au sommet de sa huitième et ultime dimension.